芸術とは無用な美的なものであり、ほとんど犯罪に類するような反時代性を持った個人主義的無為徒食であると看做したくはありませんしネ

- - - -

　私はきびしい社会的行動主義を信奉している者ではありません。そういう主義に同調して、芸術とは無用な美的なものであり、ほとんど犯罪に類するような反時代性を持った個人主義的無為徒食であると看做したくはありません。シラーが「純粋な遊戯」を人間の最高の状態と賛美することができたような時代、つまり美的理想主義の時代が、まさに時代としてすでに過去のものであることは誰しも十分に心得ていますが、だからといって理想主義と軽薄とを同一視する行動主義をに同調しなければならないとは限りません。形式というものは、たとえそれがいかに遊びのように見えようとも、精神、すなわち人間をやはり社会的によりよきものへ導いてゆく案内者である精神と親近関係をがあり、芸術とは理想主義と社会主義との対立が解消される領域なのであります。
しかしながら、共同体生活管理にあっては、このような形での芸術の正当化が実際上無効になるような時が、瞬間あります。それは芸術家が内発的にこれ以上歩みつづけることができなくなる時期であります。なぜなら、もっと直接的な生活の困苦について考えることが芸術について考えることを押し退け、さらに一般大衆の危機的な苦境が芸術家をも震撼させて、遊びの情熱をもって永遠に人間的なるものに沈潜すること、つまり芸術と呼ばれているこの営為が、現実的には贅沢で懶惰であるという時代の刻印を押され、心的に不可能なことになってしまうからであります。
　　　　−−トーマス・マン（青木順三訳）「理性に訴える」、『講演集　ドイツとドイツ人　他五篇』岩波文庫、1990年、108ー109頁。