覚え書：「政治断簡勅語の縛り、いまも　編集委員・松下秀雄」、『朝日新聞』2017年03月26日（日）付。

政治断簡勅語の縛り、いまも　編集委員・松下秀雄
2017年3月26日

　昨年、１０１歳で亡くなった、むのたけじ（本名・武野武治）さん。負け戦を勝ち戦のように報じたけじめをつけると、終戦の日に朝日新聞社を辞した大先輩だ。

　６月公開予定の映画「笑う１０１歳×２　笹本恒子　むのたけじ」の試写をみにいくと、映画の中のむのさん、こんな体験を紹介していた。

　夫の戦死を知らされログイン前の続きた女性が、納戸の奥で、声を殺して泣いていた。彼女を説得する在郷軍人の声が聞こえた。

　「奥さん、新聞社の人に会って、夫はお国のために立派に働いた、軍国の妻としてこのあとを守っていきますというような、けなげなことを言わなきゃいかんでしょう」

　むのさんの著作をひっくり返す。「日本で１００年、生きてきて」にこうあった。

　「夫が戦死したと知らせが来ても泣けない。けなげな妻を演じないと、隣近所から『非国民』と言われるから。これが一番怖いんですよ。誰からも相手にされず、社会の敵になっちゃう」

　夫の死に接し、声を出して泣くことさえ許されない。そこまで自分を殺さなきゃいけないのだろうか。けなげさの宣伝に手を貸した「新聞社の人」のはしくれとして、その重さにたじろぐ。

　特攻や玉砕を含め、「滅私奉公」が際だった日本人。その核心に、「一身を捧げて皇室国家の為（ため）につくせ」（戦前の文部省訳）という教育勅語があった。

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　「教育勅語には、良いことが書いてある」という声が、政界にも社会にも根強い。

　勅語には、父母に孝行、夫婦はむつみあい、といった徳目も記されている。そうであれば良いなと私も思う。

　けれど、自分を虐待した親に孝行できるか。暴力をふるう夫とむつみあえるか。同性カップルの存在を忘れていないか。世の中はいろいろなのに、一つの価値観を押しつけると人を苦しめないか。

　道徳の力は案外強く、思わぬところで私たちを縛っているのかも知れない。

　たとえば、シングルマザーやその子どもの貧困の背景に何があるのか。「母子家庭というだけで、『こらえ性がない』とみなされる」といった彼女たちの言葉を聞くと、結婚して「添い遂げる」という規範にあわないから冷遇されているように思えてくる。

　働き方もそうだ。日本では転職すると収入が減りやすい。非正社員の賃金は低い。一つの会社で「勤め上げる」という価値観にそぐわないからじゃないだろうか。

　道徳がすたれたという嘆きをよく聞く。でも私は、この社会にはいまなお、滅私奉公的な価値観が根強いから生きづらい、息をしにくいと感じている。

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　再び、むのさんの言葉。

　「道徳というのは、先生からこうしなさいと言われてやるようなものじゃない。自分自身で感じ取るものなんだ」

　「試行錯誤しながら一緒に考えればいい」

　勅語を押し頂いたのとは違う、道徳とのつきあい方。

　そのほうがずっといい。

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　「政治断簡」は４月から月曜日に掲載します。
　　　　−−「政治断簡勅語の縛り、いまも　編集委員・松下秀雄」、『朝日新聞』2017年03月26日（日）付。