- 定理二一 何びとも、生存し行動しかつ生活すること、言いかえれば現実に存在すること、を欲することなしには幸福に生存し善く生活することを欲することができない。 証明 この定理の証明、あるいはむしろこの事実そのものはそれ自体で明白であり、また欲望…

- 実際、我々は極普通の談話においてさえ、快適と善とを区別しているのである。香辛料やその他これに類するものを加えて味を利かせた料理を食べると、最初はなんの考えもなく快適だと言うが、しかしそれと同時に本当は善くないということを認めているのであ…

- ……そもそも「具体的なるものの意欲」、社会的当為からの構成に対する嫌悪、直線的時間構成の拒否、土地および有機的団体の強調的体験を意味明瞭なものにさせる中心は、保守主義的体験が、歴史的出来事を今日なお生きている過去の成分から体験し、同時にま…

- 義務についての信念から行為すると断言するのが真であるのか、行われることが現実に義務であるのか、−−このような問いや疑いは良心に対しては何の意味ももっていない。−−断言が真であるかどうかと問うときには、内心の意図が表面に出された意図とちがうと…