無邪気さについての雑感

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　世界がどれほどの価値あるものなのかということを、世界の最小の小部分でさえも、顕示してくれるに違いない、−−人間を見よ、そうすれば諸君は、世界についてどう考えるべきであるかを、知るであろう。
　　　　−−ニーチェ（渡辺二郎訳）「哲学者の書」、『ニーチェ全集』第３巻、ちくま学芸文庫、1994年、305頁。

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twitterとFBで昨夜、少し吠えた内容なんだけど、大事だと思うので、少し加筆して残しておきます。

さて・・・・
（それが悪い訳じゃないけど）無邪気に前進できる人ってうらやましい。

当然、否定できないほどそれが自他ともに「善いこと」をやっている場合もなんですよ。別にそれを貶めようというのは筋ではありませんが、無邪気というのを「無反省」と置き換えてもいいんですが、そういうわだかまりがあります。
＊もちろん、僕が念頭においているのは、そういう事例よりも、どちらかといえば、明らかに「オカシイ」ことをそうやっている場合とか、たとえば敵対勢力を「批判」するだけで、それを「勝利」と勘違いする連中のことですので、念のため。加えて、「勝利」という言葉の値打ちも天文学的に崩壊したなとは思けど、これはまた別の機会に。

戻りましょう。

で、、、現実のところ、それ以上に唾棄すべきは、それを喰いものにする連中だ。うとましい。

こういうわけで、僕は慎重になってしまう。

純粋さを人と比べようとはおもわないし、「オレの方が正義のレースに熱心なんだ」って浅はかな決意発表みたいなのには反吐がでる。

大声をださないで慎ましくいきていく。

そしてその取り組みのなかで、時代を変革しゆく連帯をデザインしたい。

たぶん、連帯っていうのは、何か、特定の枠組みがあって、そこに自分を鋳造していくのではなく、「ほぉ〜」って感覚で近所のひとが集まって（＝離脱自由を含む）、それぞれが取り組んでいくことなんだろうな。

日本ではそれが特に政治的イシューに収斂されるから連帯できないんだよ。

いろいろとかかわりもあるし、文句もあろうだろうから、政治的人間として振る舞わざるを得ないことは承知だけどさ、そういう上っ面な部分だけでない、集合離散のルーズな人間同士の連帯がたぶん、必要なんだろうと思う。55年体制の最大の問題は、すべて「政治」で解決できると夢想したことだ。

困った人に手をさしのべるのには（そしてそれは裏をかえせば、自分が手をさしのべられるには）、本来、思想信条は関係ないはずなんだよ。だけど、あいつは赤だとか、右だとか、……ねぇ。（表現はわるいけど）津波や地震の前には、そんなもんは関係ない。

それを利用する権力に騙されないようしないと。

政治的イシューに熱心になればなるほど、敵と味方の二元論に収斂されてしまう。