覚え書：「今週の本棚・本と人：『若山牧水−その親和力を読む』 著者・伊藤一彦さん」、『毎日新聞』2015年07月26日（日）付。
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今週の本棚・本と人：『若山牧水−その親和力を読む』 著者・伊藤一彦さん
毎日新聞 2015年07月26日 東京朝刊
（短歌研究社・２１６０円）
◇よみがえる幸福な歌人の力 伊藤一彦（いとう・かずひこ）さん
来月２４日で生誕１３０年を迎える漂泊の歌人、若山牧水（１９２８年没）。その代表作を知らない人は少ないだろう。
幾山河（いくやまかは）越えさり行かば寂しさの終（は）てなむ国ぞ今日（けふ）も旅ゆく
著名な短歌に比べて、その人となりはあまり知られていない。同郷、早稲田大同窓の歌人にして現代の牧水研究の第一人者が、歌集や書簡を丹念に読み解き、新たなキーワード「親和力」のもとに、現代に通じる牧水の素顔をよみがえらせた。
「牧水の文学世界は“あくがれ”という言葉で表現されます。対象を熱烈に求め、あこがれる心。だから旅をしたし、恋愛もした。それを他者との関係性という観点から深めてみる時ではないか、と考えました」
明治、大正から昭和へ、日本が近代化の道をひた走っていた頃、牧水は口絵にあるようなマント、脚絆（きゃはん）にわらじという時代離れしたいでたちで旅に出た。「一人で旅することに充足しながらも孤独を求めるのではない。田舎の農家に一夜の宿を請い、土間で休ませてもらう。その人品、親和力があればこそ、受け入れてもらえた」
若き日に運命的な恋愛をした小枝子（さえこ）とのエピソードも印象深い。「自分のもとを去った女性の幸せそうな姿を偶然見かけた日、牧水は大変喜び、親友に『これでまア僕も楽に死ねさうだ』と語っています。別れた相手を重んじる、深く寛大な心のあらわれです」
親和を求める相手は人だけではない。南国・宮崎の山村で両親の愛情に恵まれて育った牧水は、周囲の豊かな自然をも親和の対象とした。「牧水文学の根底には、自然と人間の有限の生命（いのち）に触れて知る、存在の根拠としての“かなしみ”があります。それが嘆きにならず、有限性を慈しみながら前向きに生きる姿勢につながっている。不幸を背負った多くの文学者とは違って、牧水は幸福な歌人でした」
牧水文学の現代性がそこにある。「神と人間、自然と人間を分け、人間同士を分けることで生じる対立が近代化のエネルギーだったとすれば、環境問題や宗教対立が収まらない今、牧水の親和力、他者を重んじる“分けない”感性が大きな意味を持つのではないでしょうか」＜文と写真・井上卓弥＞
−−「今週の本棚・本と人：『若山牧水−その親和力を読む』 著者・伊藤一彦さん」、『毎日新聞』2015年07月26日（日）付。
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http://mainichi.jp/shimen/news/20150726ddm015070012000c.html
