覚え書：「けいざい＋　新話　お寺とビジネス：上　生き残るため、住職が変革」、『朝日新聞』2016年08月10日（水）付。

覚え書

Resize3908


        • -

けいざい＋　新話　お寺とビジネス：上　生き残るため、住職が変革
2016年8月10日

一目で分かる「お布施一覧」と、橋本住職＝埼玉県熊谷市の見性院
　埼玉県熊谷市の見性（けんしょう）院は４００年以上の歴史がある曹洞宗のお寺だ。住職はいまの橋本英樹（えいじゅ）（５０）で２３代目。その橋本が運営を一変させた。

　訪れた人はまず、参道入り口に掲げられた「心得十カ条」を目にする。僧侶として守るべき最低限の戒律を橋本が考えたものだ。

　質素倹約を旨とする▽原則、禁煙禁酒▽高級車に乗らない▽ギャンブルはしないといった項目が並ぶ。

　お布施の「料金表」も掲げてある。葬儀を担う導師がひとりで戒名が「信士・信女」の場合で２０万円。以前は５０万円もらっていたのを大幅に下げた。

　橋本が「変革」に踏み切ったのは４年前だ。檀家（だんか）制度をやめて、寺と、檀家改め「信徒」との関係を、互いに縛らないものにした。背景にあったのは檀家数の減少だ。地縁に縛られ、新規の「顧客」が開拓できなければ、寺の経営は立ちゆかない。明朗会計とサービス重視を掲げ、ネットを通じて新規開拓する方向へとかじをきった。

　そこで４００軒弱あった檀家との関係をいったん白紙にし、「随縁（ずいえん）会」という会員組織にした。葬儀や法事への対応は今まで通り。会費は無料。別の寺の檀家になってもいい。寺は新たな信徒獲得に乗り出す。

　お布施の明朗化に加え、遺骨を郵送で受け付ける「送骨サービス」を始めた。荷造りに必要な段ボールなどを希望者に送り、骨つぼに入れた遺骨を送り返してもらう。敷地内に合祀（ごうし）し、永代供養する。料金は送料込みで３万円強。宗派や国籍は一切問わない。維持費もいらない。

　「お金がなくて墓が建てられない」といった相談が以前からあり、受け入れられる自信があった。多いときで、ひと月に全国から５０人分の遺骨が届く。大半が寺のホームページを見て申し込んでくるという。

　橋本は駒沢大大学院を修了後、曹洞宗の大本山永平寺（福井県永平寺町）で３年間修行した。３０歳で米国に渡り、スタンフォード大学の仏教学研究所に２年間籍を置いた。留学時代、日系寺院に泊まり込んで手伝いをしていた時期がある。

　そこでは寺が葬儀や法事をするだけでなく、茶道や華道、書道や太鼓といった日本文化を伝承する役目を担っていた。寺が活動に熱心なのは、日系３世、４世を仏教につなぎとめるためでもあった。「みんなのお寺」を掲げる見性院のヒントがあった。

　檀家制度をやめても多くが会員として残り、信徒は増えた。昨年度の収入は前年度の１・５倍の約１億５千万円だったという。

　だが橋本の「ビジネス路線」に対する仏教界の反発は強い。曹洞宗の宗務庁は４月、送骨サービスについて「純粋なる信仰心と宗教行為に対する重大な冒涜（ぼうとく）及び誤解の起点となる」と厳しく批判した。

　見性院が属する曹洞宗埼玉県第一宗務所の所長、安野正樹（建福寺住職）によると、「檀家の遺骨が勝手に郵送された」といった苦情が別の寺から寄せられているという。安野は言う。　「宗教者が遺骨の郵送を率先して奨励するのはいかがなものか。本当に困っている人を助けたいなら、自ら取りに行くべきだ」

　こうした声を橋本は意に介さない。だが本来、「俗」から切り離された「聖性」にこそ宗教の本質があるのではないか。疑問を橋本にぶつけると、こう言った。「これからは宗教とお金の関係をクリアにし、説得力を持って語れる寺だけが生き残れる。それが私の答えです」＝敬称略

　（佐藤秀男）

　　　　　◇

　檀家が減り、経営基盤が揺らぐ「寺院消滅」の時代にお寺はどこへ向かうのか。３回でお伝えします。
　　　　−−「けいざい＋　新話　お寺とビジネス：上　生き残るため、住職が変革」、『朝日新聞』2016年08月10日（水）付。

        • -




http://www.asahi.com/articles/DA3S12504727.html

Resize3782


Resize3111