覚え書：「中動態の世界―意志と責任の考古学 ［著］國分功一郎 [評者]野矢茂樹(東大教授)」、『朝日新聞』2017年05月21日（日）付。
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中動態の世界―意志と責任の考古学 ［著］國分功一郎
[評者]野矢茂樹(東大教授)
[掲載]2017年05月21日
■「する―される」関係からの解放
哲学の本を読む最大の喜びは、それが新しい考え方・見方を示してくれることにある。それによって、いままでの景色が違った見え方をするようになる。新しい世界が開けてくる。
私たちの生活は何かをすること、また人から何かをされることによって成り立っている。そこには能動と受動の関係がある。ふつうそのように考えるだろう。だが、本書を読むと違う光景が広がり始める。
かつて「中動態」という言葉があった。私たちになじみの「能動態―受動態」という対は、古代の言語では「能動態―中動態」という対であった。いまは失われてしまったこの語り方を理解するには、「する―される」という捉え方から解放されねばならない。
例えば「花子が寝ている」という場合、花子は「寝る」という行為をしているのではなく、花子において「寝ている」という出来事が生じているとされる。そして出来事が完全にその主語のもとにあるとき、それは中動態と呼ばれる。他方、「花子が猫を撫（な）でる」のように、出来事が主語である花子から猫に向かうとき、能動態と呼ばれる。
「誰かが何かをする」のではなく、いっさいを出来事の生起として語り出す。この「中動態―能動態」の語り方を手にして、著者は哲学書や小説を読み解いていく。あたかも、地下迷宮に潜り込み、いにしえの名剣を手に入れた冒険家が、地上に戻り戦いに向かっていくかのようだ。
私たちもまた、本書から手渡された「中動態」という新たなまなざしで、私たち自身の生活を見直してみよう。すると、「私がなんとかしなくちゃいけない」とか「人がなんとかしてくれる」といった、「する―される」に囚（とら）われた思いから解き放たれてくる。そうしてこわばりがほどけ、自然体になることができたとしたら、それが「自由」というものであるかもしれない。私はいまそんなふうに予感している。
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こくぶん・こういちろう ７４年生まれ。高崎経済大学准教授（哲学）。著書に『スピノザの方法』など。
−−「中動態の世界―意志と責任の考古学 ［著］國分功一郎 [評者]野矢茂樹(東大教授)」、『朝日新聞』2017年05月21日（日）付。
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中動態の世界 意志と責任の考古学 (シリーズ ケアをひらく)
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