ただ私は、原始的なものへのノスタルジーなど全然持ちあわせておりません

- - - -

　−−私たちは、映像、音響、スペクタクルの社会のなかで生きています。この世界では、退いて反省するための場所はわずかしかありません。もしこのような発展がさらに速度を増せば、私たちの社会はその人間性を損失することになるのでしょうか。

　もちろんそのとおりです。ただ私は、原始的なものへのノスタルジーなど全然持ちあわせておりません。そこに何か人間の可能性があるとしても、その可能性はあくまで語られねばなりません。言語偏重主義という危険はあります、けれども、他者への呼びかけである言語はまた、「自己を疑うこと」の本質的な様態でもあるのです。そして「自己を疑うこと」こそが哲学にとって固有のことがらなのです。ただそうは言っても、私は映像を告発しようというのではありません。私が確認したいのは、オーディオ・ヴィジュアルはその大部分が気晴らしであるという点です。それは、先ほど話したような眠りのなかへ私たちを沈みこませ、そこにとどめておくような一種の夢なのです。
　　　　−−エマニュエル・レヴィナス（合田正人・谷口博史訳）「不眠の効用について（ベルトラン・レヴィヨンとの対話）」、『歴史の不測　付論：自由と命令／超越と高さ』法政大学出版局、1997年、183−184頁。