丸山眞男「シニシズム　政治学事典執筆項目」より、「シニシズムの両義性」について

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　　シニシズム　（英）cynicism，cynism　（独）Zynismus　（仏）cynisme
　原義は紀元前四世紀ごろのギリシアのキュニコス派 Kunikoi のとなえた教説および彼らの生活態度をさす言葉。語源は、（１）その派の創始者といわれるアンティステネス Antisthenes がキュノスアルゲス Kunosarges のギムナジゥムで講義したところからでたという説と、（２）アテネの市民がその派の粗野な生活態度を侮蔑的に「犬のごとき」 kunikos ひとびととよんだのを、シノペのディオゲネス Diogenes が逆に自尊の言葉として採用したのに由来するという節がある。犬儒学派とか犬儒主義という訳語は後説によったものである。当時のポリスの崩壊とマケドニア帝国の誕生という時代的背景を反映し、しかも彼らのおおくは他民族との混血児であったところから、その政治・社会思想はポリスの精神と構造にたいする「よそ者」の立場からの否定的、嘲笑的批判に終始し、国家・政治生活からの逃避と私的生活の自己充足性 autarkeia の強調の契機がつよく前面にでている。しかもその富と所有への軽蔑はかえって他人の生活への恥知らずな寄生をともなった。それは結局当時の落伍したインテリゲンチアの傍観と白眼の哲学であった。
　シニシズムの言葉はこの原義から漸次一般化し、ひろくある種のものの見方や生活態度の総称としてもちいられる。すなわち（１）社会や国家の規範的制約をすべて否定し、自己以上の律法をみとめない考えかた、（２）なんらかの理念的な目標に対する努力を嘲笑する態度、（３）他人や他集団の理想や言説を額面どおりうけとらないでつねにその裏面にはたらく欲望や利害に注目する傾向、（４）総じて一切の感激や幻想にたいする覚めた心情についてもちいられる。したがってシニシズムは多かれ少なかれリアリズムとニヒリズムを属性としている。Ｒ・ニーバーはナチスの精神的シニシズムがそのリアリズムのゆえに、政治的闘争においてデモクラシーの感傷主義と空想性に打ち勝ったとし、デモクラシーの再建のためには「馴化されたシニシズム」をもってみずからを武装しなければらなぬと説いた。適度のシニシズムは政治の世界においてイデオロギー的宣伝と煽動にたいする免疫性をやしなうことによって、心理戦争の効果を滅殺し、味方を自己欺瞞の危険性からすくう役割をはたすが、その反面シニシズムの中毒症状は治者においては苛酷破廉恥なマキアヴェリズムの追求となり、被治者においては政治一般にたいする不感症、嫌悪、絶望としてあらわれる。
（参考文献）D.R.Dudley, A history of Cynicism, 1937. R. Niebuhr, Leaves from the Notebook of a Tamed Cynic, 1930. R.Höistad, Cynic Hero and Cynic king,1948.
　　　　−−丸山眞男「シニシズム　政治学事典執筆項目」、『丸山眞男集』第六巻、岩波書店、1995年、87−88頁。